銅雕塑的真武大帝介紹
銅雕工藝品一直被普遍的運用于室外、園林、公園、廣場等多處景區,它制作出的銅雕工藝品更具有實用性、可塑性、美觀性、可回收資源、殺菌性等多種優勢,更蘊藏著它特殊的文化底蘊,因此被廣泛采用自城市的各個角落。
銅雕佛像在雕塑行業中占據了很大一部分比例,銅佛像涉及人物形象眾多,造型多姿多彩,內容豐富,寺廟供奉常用銅雕神像,如觀音銅像、如來銅像、各種羅漢像、天王雕塑等等,為眾所周知,而銅雕真武祖師像,也很常見。真武祖師也稱真武大帝,是道教神仙中的玉京尊神,是武當山信奉的主神,道教中稱他為真武帝君。民間傳說,真武大帝是盤古之子,于玉帝退位后第三任天帝,生有炎黃二帝,曾降世于伏羲,為龍身,中華之祖龍。因此,真武祖師的形象常被做成雕塑被用來供奉,常用于廟宇,亦可用在家中、商業店鋪等擺件,以鎮宅辟邪、招財進寶,平安吉祥之意。西關銅藝雕塑鑄造的真武祖師銅佛像,為端莊坐像雕塑,兩側各有侍童站立,形象莊嚴,線條柔和流暢,可謂質優銅雕價格廉的雕塑工藝品,供奉于寺院廟宇,極富觀賞性。
舊時,真武廟是最常見的廟宇之一,真武的遺跡幾乎遍布全國城鄉各地,廣泛地享受著人間的香火。就以北京為例,清代的真武廟數量僅次于關帝廟、觀音廟,與土地廟并列第三,有40余座。以真武廟命名的街巷多達十四五條,今北京廣播電臺(分址)即在阜成門外真武廟。真武影響之大,由此可見。
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